不过，也有人以八十年代最经典的周里京版的《人生》作对比。

“近年来，众多优秀的中国电影制片人扎根人民、潜力创作，推出了一批思想性与艺术性兼备的新主流电影作品，这其中既有知名导演热忱描绘新时代新征程的恢弘气象，也有制片人的坚持守正创新，为时代和人民放歌。中国电影基金会少年儿童电影发展专项基金副总监、中国戏剧文学学会影视部主任、金华双龙风景旅游区管委会影视办常务副主任、永康儿童电影产业孵化中心常务副主任、福建省泰宁县影视办副主任杨建桥说：泰宁3000多人参加红军，知道姓名的没有几个，但他们在革命战争中泰宁的作用是很大，在这场持久的抗日战争中，不仅有正面的较量，还有背后的对抗，影片聚焦革命战争年代的无名英雄，向那些在战争年代牺牲的无名英雄致敬。这些无名的英雄为抗战的胜利、民族的解放做出了巨大的牺牲与贡献，但由于各种原因，我们无法获知他们的名字，但他们事迹会被我们铭记！

有学界、业界人士将新的抗美援朝影片统归到“新主流影片”的类型之中。它既不同于教化功能更为明显和外在的传统主旋律电影，也不同于商业功能至上的主流商业电影，而是采用成熟商业类型片的创作方法，在观念内核上弘扬以爱国主义、集体主义为核心的主流价值观，力求实现思想性、观赏性和艺术性的内在统一。从目前的电影票房与网络评分数据来看，此类影片越来越受到观众的欢迎，逐渐成为时代性的电影文化潮流。这也成为近年来抗美援朝影片进入复兴期的外部环境动因。

为什么呢？因为电影太烂了。

人生与人性，坚守与固守，人与人，皆有不同。

近年来，一些文化类节目撷取诗词歌赋、华章典籍、文物古迹等具有代表性的文化元素，采用口述体、情境演绎等方式再现历史，实现破圈传播。《国家宝藏·展演季》对文物进行考古，引发观众共鸣；文化类综艺《美好年华研习社》对中国服饰文化进行了细腻呈现，用服饰妆造“复原”不同时代的审美风潮；文化节目《典籍里的中国》《书画里的中国》，让一个个文化经典背后的历史细节在多元的演绎、古今的对话中精心呈现，带领观众品鉴和体认文物所蕴藏的历史知识和美学品格。